सिंह नृत्य ही चिनी संस्कृतीचे प्रतीक आहे?

प्रत्येक वसंत महोत्सव, उत्तर आणि दक्षिण तेथे काही फरक पडत नाही जोपर्यंत चीनी ठिकाणे मदत करण्यासाठी सिंहाच्या नृत्याशिवाय नाहीत. प्रत्येक शेरात दोन लोक एकत्र काम करतात, एक व्यक्ती नृत्य, एक माणूस नृत्य शेपटी, मोठा आवाज उदाहरणार्थ, "सिंहाच्या पुढचा भाग रिकामा", "उंच टेबलावर रिकामे परत", "मनुका ढिगा over्यावरील ढग" इत्यादी. विशेषतः, एका व्यक्तीने सिंहाची "सिंह रोल हायड्रेंजिया" कामगिरी आकर्षित करण्यासाठी हायड्रेंजिया असलेल्या लहान सिंहाची भूमिका केली, पुरुष, स्त्रिया आणि मुले त्यांच्यावर प्रेम करतात.

पौराणिक कथेनुसार सिंह व नृत्याची उत्पत्ती दक्षिणी व उत्तरी राजवंशांमध्ये झाली, प्रसिद्ध जनरल झोंग (पूर्व जिन कॅलिग्राफर झोंग बिंग यांचे पुतणे) युआंजिया २२ वर्ष (एडी 5 445) आणि दक्षिणी लिनी देश (आताच्या दक्षिण भागात आहे) व्हिएतनाम शुन्हुआ इ.) युद्ध. झोंग हे पायनियर होते आणि सतत धक्काबुक्कीनंतर त्याने एक चतुर योजना आणली. त्याच्या माणसांना लाकडाचे तुकडे कोरण्याची आज्ञा द्या, सिंहाचे शिखर आणि मुखवटे बनवा, पिवळे कपडे परिधान करा, शत्रूने चुकून विचार केला की असंख्य सिंह धावत आहेत, सर्व पराभूत झाले आणि पळून गेले, झोंगने विजय जिंकला. मग सिंह लोकांमध्ये पसरू लागला, चाटणे, स्क्रॅचिंग, रोलिंग, स्ट्रेचिंग, कान खेचणे आणि इतर कृती जोडून, ​​प्रतिमा देखील विशेष सुंदर बनली, हळूहळू "सिंह नृत्य, शुभ संदेश" प्रथा म्हणून अर्थ लावला. बर्‍याच काळापासून, अनेक चिनी लोकांचा असा विश्वास आहे की प्राचीन काळापासून सिंह आणि सिंह नृत्य ही आपली चिनी सांस्कृतिक प्रतीक आहे, परंतु ती खरी आहे का?

चीनमध्ये सिंह हा नेहमीच एक रुई पशू मानला जात आहे. खरं तर चीन सिंह निर्मिती करत नाही, हा परदेशी प्राणी आहे. प्राचीन आशियात सिंह, भारत, पर्शिया, बॅबिलोन, अश्शूर आणि आशिया माइनरमध्ये सामान्य प्राणी होते. वाघानंतर आशियाई शेर ही आशियातील दुसरी सर्वात मोठी मांजर आहे. सिंहाचे वजन 160-190 किलो आणि सिंहाचे वजन 110-120 किलो आहे. फर फ्लफी आहे आणि शेपटीचे कान आणि कोपर अधिक लांब आहे. आजचा वन्य समुदाय फक्त पश्चिम भारतमधील गुजरातमधील गिल फॉरेस्ट नॅशनल पार्कमध्ये राहतो. मे २०१ in मध्ये जाहीर केलेल्या सर्वेक्षणानुसार ही संख्या सुमारे 3२3 आहे. त्यांचा मुख्य शिकार पाण्याचे हरिण, फुलांचे हिरण, निळे मृग, भारतीय गझल, वन्य डुक्कर आणि पशुधन आहे.

एशियन सिंह इराकमधून (आता इराणचे अल-खुजस्तान आणि इलाम प्रांत) एलनमध्ये प्रवेश करतात, त्यानंतर दक्षिणी इराणच्या पूर्वेस, अफगाणिस्तान आणि भारत आणि पाकिस्तानपर्यंत, नंतर अफगाणिस्तान, उत्तर ते मध्य आशिया आणि चीनपर्यंत पसरतात. सिंहामध्ये शॉक आणि वाईट विचारांचे कार्य असते. हे सहसा प्राचीन चीनी वास्तू महल, मंदिरे, सरकारी कार्यालये, गार्डन्स आणि समाधीस्थळांच्या समोरच्या गेटच्या रक्षणासाठी वापरले जाते. युआन झिओनग मेंगक्सियांगने "जिन झीच्या चालीरितीचे विश्लेषण" गमावले "या नोंदी लिहिल्या आहेत:" अधिकृत शु शुओ कराच्या ग्रंथालयाच्या पहिल्या भागात, सिंहाच्या लोखंडासह सिंहाच्या जागेच्या बाहेर डावीकडे व उजवीकडे बसले होते. वरील प्रमाणे दगड, छिन्नी. " आमच्या देशात द्वारपाल दगराच्या सिंहाच्या देखाव्याची ही सर्वात जुनी आणि सविस्तर नोंद आहे.

वस्तुतः ही प्रथा केवळ चीन, इराण, अफगाणिस्तानातच पसरलेली नाही. या भागातील बँक आणि संग्रहालयेच्या वेशीवर अजूनही दगडांचे सिंह लोकप्रिय आहेत. फुटलेल्या अफगाण राष्ट्रीय संग्रहालयाच्या गेटवर तुटलेल्या दगडाच्या सिंहांची जोडी आहे.

चीनमध्ये सिंहांच्या परिचयानंतर चीनमध्ये सिंहांसाठी दोन शब्द दिसू लागले. एक शब्द म्हणजे "गुई", जो प्राचीन हिंदी भाषेच्या जवळ आहे, आणि अमेरिकन अभ्यासक झ्यू आयहुआ विचार करतात की ते बीसी मध्ये भारत पासून चीन पर्यंत पसरले. सर्वात आधी पाहिलेले युद्ध करणारे राज्य "म्यू टियांझी चरित्र" खंड 1: बाई जाओ म्हणाले: "पक्षी विंग म्हणाला, पतंग आणि सारस आठशे मैल उडतात. एक प्रसिद्ध पशू एक पाय बनवते. दिवसात पाचशे मैलांवर जा. .. "दोन जिन विद्वान गुओ पु नोटः" जिया, शी झी, वाघ बिबट्या खातात. " हे पुस्तक दुसर्‍या शतकातील बी सी च्या आधी लिहिले गेले होते. "एर या शि बीस्ट" च्या नोंदी: "मांजरीप्रमाणे वाघ बिबट्या खा." मी कुत्री आहे. गुओ हॉंगनॉंग यांनी देखील नमूद केले: "म्हणजेच शिक्षक देखील, पश्चिमी भागातील."

आणि लिन मेई गावचे प्राध्यापक असा मानतात की सरवनाई ही स्के ताईच्या भाषेतून आली आहे आणि स्की ताई लोक शांग राजवंशापासून मध्यवर्ती मैदानावर आहेत. खरं तर, तांग राजवंशाने हा शब्द यापुढे वापरला नव्हता.

दुसरा शब्द म्हणजे "शिक्षक मुलगा", जो अमेरिकन अभ्यासक झ्यू आयहुआ असा विश्वास ठेवतो की पश्चिम हॅन राजवंशाच्या प्रारंभीच्या काळात इराणमधून चीनमध्ये त्याची ओळख झाली होती, परंतु केवळ मध्य युगातच त्या प्राण्याचे नाव होते आतापर्यंत अनेकदा वापरले. नॉर्दर्न सॉन्ग राजवंश पर्यंत "सिंह" हा शब्द दिसला नाही, परंतु तरीही लोकांना सिंह म्हणण्यासाठी शिक्षक वापरण्याची सवय होती. मिंग राजवंशापर्यंत असे नव्हते की सिंहाने अधिकृतपणे शिक्षकांची जागा घेतली. मिंग राजवंश वैद्यकीय शास्त्रज्ञ ली शिझेन "कंपेरियम ऑफ मॅटेरिया मेडिका" म्हणाले: "लांब श्वापदांकरिता पश्चिम राज्यांबाहेरचे सिंह." श्वापदाच्या 17 व्या आत्म्याच्या "नाईट बोट" खंडानुसार मिंग झांग दाई म्हणाले: "सिंह, एक पक्षी."

मिंग राजवंश (ए.डी. 1368-1644) मध्ये देहुआ भट्टाचा सिंह धूप घातला
मध्य आशिया, दक्षिण आशियापासून पसरलेला सिंह नृत्य प्रथम झिनजियांग, किंघाई, तिबेट आणि नंतर मध्य मैदानावर पसरला. संवादाच्या सर्व ठिकाणांचा सारांश, आम्ही स्पष्टपणे पाहू शकतो की हे मूलतः सिंहांनी सुरू केलेल्या मार्गाशी सुसंगत आहे, म्हणूनच चिनी सांस्कृतिक चिन्ह असलेली सिंह नृत्य ही कला देखील परदेशी प्रभावाशी संबंधित आहे.